یهود در زمان بعثت
با ســـــلـــام مطلبي را که اينجا مي گذارم در تفسيرالميزان خواندم در رابطه با آيات 93 – 89 سوره بقره که تقديم حضورتان مي کنم .
در تفسیر عیاشی از امام صادق(ع) روایت آورده که در تفسیر جمله ی( ولما جائهم کتاب من عندالله مصدق ...) (بقره- 89) فرمود : یهودیان در کتب خود خوانده بودند که محمد(ص) رسول خداست و محل هجرتش مابین دو کوه « عیر » و « اُحد » است . پس از بلاد خود کوچ کردند تا آن محل را پیدا کنند . لاجرم به کوهی رسیدند که آن را حداد می گفتند . باخود گفتند لابد این همان اُحد است چون حداد واُحد یکی است . پس پیرامون آن کوه متفرق شدند بعضی از آنها در تیماء (بین خیبر و مدینه) و بعض دیگر در فدک و بعضی در خیبر منزل گزیدند . این بود تا وقتی بعضی از یهودیان تیماء هوس کردند به دیدن بعضی از برادران خود بروند . در همین بین مردی اعرابی از قبیله « قیس » می گذشت شتران او را کرایه کردند . اوگفت : من شما را از بین عیر و اُحد می برم. گفتند پس هر وقت به آن محل رسیدیم به ما اطلاع بده . ان مرد اعرابی همچنان می رفت تا به وسط اراضی مدینه رسید . رو کرد به یهودیان و گفت این کوه عیر است و این هم کوه اُحد . پس یهودیان پیاده شدند و به او گفتند ما به آرزویمان رسیدیم و دیگر کاری به شترهای تو نداریم .تو هم می توانی هر کجا می خواهی بروی . ما در همین جا می مانیم .پس نامه ای به برادران خود در خیبر و فدک نوشتند که ما به آن نقطه مابین عیر واُحد رسیدیم شما هم نزد ما بیایید. یهودیان خیبر در پاسخ نوشتند : ما در اینجا خانه ساخته ایم و آب و ملک اموالی بدست آورده ایم نمی توانیم اینها را رها نموده نزدیک شما منزل کنیم ولی هروقت آن پیامبر موعود مبعوث شد , به شتاب نزد شما نزد شما خواهیم آمد .
این عده از یهودیان که درمدینه یعنی میان عیر واُحد منزل کردند , اموال بسیاری کسب کردند . « تُبَّع » از بسیاری مال آنان خبردار شد و به جنگ با آنان برخاست یهودیان متحصن شدند . تبع ایشان را محاصره کرد وآخر به ایشان امان داد . پس بر او درآمدند . تبع به ایشان گفت می خواهم در این سرزمین بمانم برای اینکه مرا خیلی معطل کردید . گفتند تو نمی توانی در اینجا بمانی برای اینکه اینجا محل هجرت پیغمبری است . نه جای تو است و نه جای احدی دیگر تا آن پیغمبر مبعوث شود . تبع گفت حال که چنین است من از خویشاوندان خودم کسانی را در اینجا می گذارم تا وقتی آن پیغمبر مبعوث شد , او را یاری کنند . یهودیان راضی شدند . تبع دو قبیله اوس وخزرج را که می شناخت در مدینه منزل داد و چون نفرات این دو قبیله بسیار شدند اموال یهودیان را می گرفتند . یهودیان علیه آنها خط نشان می کشیدند که اگر پیغمبر ما محمد(ص) ظهور کند , ما همگی شما را از دیار و اموال خود بیرون می کنیم و به این چپاولگریتان خاتمه می دهیم .
ولی وقتی خداوند متعال محمد(ص) رامبعوث کرد , اوس وخزرج که همان انصار باشند به وی ایمان آوردند ولی یهودیان ایمان نیاورده و به وی کفر ورزیدند (حسد بر آنان چيره گشت و استکبار و پلنگ دماغي جلوگيرشان شد از اينکه به وي ايمان بياورند) و این جریان همان است که خداوند درباره اش می فرماید ( وکانوا من قبل یستفتحون علی الذین کفروا ) (بقره – 89)
پروردگارا ! ما را از منتظران واقعي امام عصر(عج) قرار بده . «آمين يا رب العالمين»
انتخاب کتاب با انتخاب دوست فرقی ندارد، همانگونه که باید برای معاشرت دوستان خوب انتخاب کرد، برای مطالعه نیز باید کتابهای خوب را برگزید. ما همانطور که مسئول کارهای خود می باشیم مسئول مطالعه خویش هستیم. باید کتابی مطالعه کنیم که فکر ما را روشن و عقل ما را قوی کند نه کتابی که وقت ما را تلف نماید. (از کتاب کشکول طبسی)