چرا علی (ع) قیام نکرد ؟
درتفسير عياشي ازسليمان بن خالد روايت آورده که گفت : من به امام صادق (عليه السلام) عرض کردم : پاسخ اينکه مردم مي پرسند ، « اگر علي ( عليه السلام ) حقي داشت ، چرا براي احقاق آن قيام نکرد ؟ » چيست ؟
امام ( عليه السلام ) فرمودند : خداي عزوجل هيچ انسان واحدي را مکلف به قيام نمي کند بجز رسول خدا (ص) را که درآيه : « فـَقاتـِل فـِي سـَبيلِ اللـّه لاتـُکـَلـِّف اِلّا نـَفسـَکَ وَ حـَرِّضِ المـُوءمـِنين » ( نساء – 84 ) آن جناب را مکلف کرد تا به تنهايي ويک تنه باکفار بجنگد . پس قيام يک تنه فقط مخصوص رسول خدا (ص) است . واما درباره غير آنجناب فرموده « اِلّا مـُتـَحـَرِّفـآً لـِقـِتال اَو مـُتـَحـَيـِّزاً اِلي فـِئـَةٍ » ( انفال – 16 ) ( براي کساني که توانايي قتال باکفار را ندارند جايز است براي چاره جويي ويا تهيه نيرو پشت به جنگ کنند )
علي ( عليه السلام ) هم درآن روز فئه وجمعيتي که اورا دراحقاق حقش ياري کنند ، نداشت .
ودر همان کتاب از زيد شحام از امام صادق ( عليه السلام ) روايت شده است که فرموده : هيچگاه نشد که کسي ازرسول خدا (ص) چيزي بخواهد وآن جناب درپاسخ « نه » بگويد . اگر چيزي داشت ، مي داد واگر نداشت مي فرمود : « انشاء الله » . ونيز هيچ نشد که رسول خدا (ص) بدي و جفاي کسي را تلافي کند وبعداز نازل شدن آيه « فـَقاتـِل فـِی سـَبيلِ اللّه لا تـُکـَلـِّف اّلّا نـَفسـَک » هيچ سريه ولشگري را ديدار نکرد مگرآنکه خودش فرماندهي آن را به عهده گرفت .
تفسيرالميزان – نساء – 84
انتخاب کتاب با انتخاب دوست فرقی ندارد، همانگونه که باید برای معاشرت دوستان خوب انتخاب کرد، برای مطالعه نیز باید کتابهای خوب را برگزید. ما همانطور که مسئول کارهای خود می باشیم مسئول مطالعه خویش هستیم. باید کتابی مطالعه کنیم که فکر ما را روشن و عقل ما را قوی کند نه کتابی که وقت ما را تلف نماید. (از کتاب کشکول طبسی)