کتاب

و س ل -  « وَسیلـَة » : این کلمه دوبار درقرآن ذکرشده است . ( مائده – 35 ) و ( اسراء – 57 ) .

وسیله به معنی تقرب ونزدیکی است . راغب آنرا توصل ازروی رغبت گفته است . وسیله هم مصدر آمده وهم اسم یعنی آنچه با آن تقرب حاصل شود . ظاهرا درآیه 35 سوره مائده به معنای مصدری است یعنی ای اهل ایمان ازخدا بترسید وبه وی تقرب بجویید شاید تقوی همان تقرب باشد . درادامه آیه « وَجاهـَدوا فی سـَبیلـِهِ لـَعـَلـَّکـُم تـُفلـِحون » است . به نظر می آید مرادازآن مطلق تلاش در راه خداست وتقوا وتلاش مصداق ابتغاء تقرب ووسیله اند .

درمجمع فرموده روایت شده ، رسول خدا (ص) فرمودند : ازخدا برای من وسیله بخواهید . آن درجه ایست دربهشت فقط به یک بنده خواهد رسید ، امیدوارم که آن بنده ، من باشم .

و ص ل – وصول : به معنی رسیدن است وآن درواقع متصل شدن چیزی به چیزی است .

( انعام – 136 ) : آنچه برای بتهایشان است به خدا نمی رسد ودرراه خدا صرف نمی شود ولی آنچه برای خداست به بتها می رسد . آیه راجع به بدعتهای مشرکین است .

( رعد – 21 ) : وکسانی که خدا آنچه را به پیوستن آن فرمان داده ، پیوسته می دارند وازخدایشان می ترسند .

( بقره – 27 ) : وقطع می کنند رشته ای راکه خدا فرمان به پیوستن آن داده ودرزمین فساد می کنند . ( معنی هردو آیه علی الظاهر عام است و صله ارحام ازمصادیق آن می باشد . )

( نساء – 90 ) : مراد از « یـَصـِلون » وجود نسب است . گویند فلانی به فلانی متصل است یعنی میان آنها نسب ومصاهرتی است .

( قصص – 51 ) : توصیل برای کثرت است یعنی سخنان را پشت سرهم ( وبعضی پیوسته به بعضی ) به آنها رساندیم تاپند گیرند .

قاموس قرآن قرشی